AYER Y HOY DE UN PUEBLO

QUILAHUANI:

Dos momentos importantes, en la historia del pueblo de Quilahuani, capital del distrito del mismo nombre. En las imágenes, juntadas, se observa al pueblo vistos del mismo lugar pero en dos épocas distintas:

Quilahuani de antaño: un pueblo campestre, cuyas viviendas estaban construidas con piedra y adobe, techo con mojinetes a dos aguas, mayormente con paja brava de “ichu” traída de la parte alto andina de Candarave (pajonales), Las viviendas de los más pudientes con techo de calamina. Calles con finos empedrados, veredas con bordes de piedra tallada, en cada calle había un canal, por el centro, que recogía las aguas de lluvia. En todas las viviendas, cerca de la puerta principal, había una estaca de piedra, aveces de un tronco de molle, en donde ataban los caballos de silla o las mulas o los burros de carga, era una obligación moral usar el sombrero oscuro, mayormente el negro, si una pueblerino era visto por la calle sin sombrero las críticas apuntaban hacia él, o lo habrá perdido por borracho o en otras circunstancias sospechosas, de las mujeres, ni hablar, era casi imposible  ver a una dama sin sombrero en la calle o en el campo...
Quilahuani de hoy: La modernidad se ha impuesto en el pueblo, por que así quieren los que nacieron y se quedaron, y también los que llegaron: viviendas construidas con fierro ladrillo y cemento, techos horizontales, calles y veredas cementadas, las estacas, las bestias de montar y de carga han sido remplazadas por vehículos motorizados, mayormente por la motocicleta. El sombrero, mayormente el negro, está siendo reemplazado por otros tipo de prendas de cabeza. Es como existe hoy. Es nuestra realidad. Pero igual Quilahuani, sigue y seguirá siendo hermosa, principalmente para los que nacieron, crecieron y amaron por primera vez "en allí"...

Así era mi tierra y, así es mi Quilahuani, hoy.

La flameante Roca Banderani

NO HAY QUILAHUANEÑO MALO    
Ing. Ruperto Juan Villaca Cahuana

  Si por la cuenca Locumba
ascendiera caminante,
antes de llegar al cielo
  encontrará una laguna,
la que, a la mina, Tacna e Ilo
 les dejó toda su fortuna. 
¡Hoy! tras la quinta puñalada en vilo,
sangra y agoniza sin tener culpa alguna.

Pampa Blanca, paso místico obligado;
 de seguida, la flameante Roca Banderani.
¡Ahí! tenga en cuenta, peatón abnegado,
¡ya estará en Quilahuani!

Quilahuani, ¡ay! mi tierra,
rinconcito de ese valle que yo quiero,
donde vi la luz y amé por vez primera,
mi querido confidente con esmero.

Si vas para mi tierra
y buenas son tus intenciones,
permitido estará por mi gente:
 disfrute de la campiña sus pasiones.
Considérate ya, un afortunado visitante.

Merecido acogimiento tendrá, mi hermano.
¡Allí! todos le darán una mano,
más no intente pasarse hasta el hombro:
despertaría al puma, doblemente, fiero.

Agricultor por tradición,
ganadero innovador.
Una dama, un señor.
Primero Dios en su religión,
alegre y bonachón cuando hace fiesta,
preparado para la cuesta,
avizora también el futuro.
¡jamás! perderá su sombrero negro.

Ahora que sabe de mi gente,
atento expedicionario andante,
cuando marcharse decida un día
a recorrer el mundo con algarabía,
seguro, encontrará un quilahuaneño;
en él notará su progreso con empeño.
Entonces sabrá lo que digo no es palo,
porque, ¡no hay quilahuaneño malo!

LA NARRATIVA RURAL ANDINA

LA NARRATIVA RURAL ANDINA EN TACNA, DESDE QUILAHUANI
http://efrainchoque.blogspot.com/2013/06/la-narrativa-rural-andina

Muy pronto se publicarà un libro de novelas cortas, escrito por un original narrador nacido en una bella comarca interandina  de Tacna: Quilahuani. El es Ruperto Villaca Cahuana, poco conocido entre nosotros, tan acostumbrados a la cuentística citadina urbana. Nosotros ofrecimos unas líneas sintetizadoras de su obra, en un libro que versarà sobre la historia de Quilahuani (2013). A continuación va la presentación escrita por el maestro en estas lides:  Santos Conde Lucero. (Efraín Choque Alanoca)

PRESENTACIÓN

Santos Conde Lucero

El cuento, el relato y la novela ofrecen secuencias de imágenes cohesionadas e invitan a los lectores a participar como espectadores de una película. En ellas el  autor muestra una serie de hechos ocurridos en otros tiempos, distintos al que se vive y, para lograr los efectos, focaliza los episodios más importantes de la historia, se esmera en construir cuidadosamente la escena para cada suceso del relato y una escena se compone de marco, atmósfera y acción. Estas son las propiedades de la presente obra que me honro en presentar y que lleva por título “Tunas con cuajada y Dos más y me quito”. En realidad, su autor recrea dos historias narradas con un lenguaje ameno que atrapa fácilmente al lector, desde un comienzo hasta el final y sirve de foco el escenario, nuevo en nuestra literatura local, y se llama Quilahuani.

Al propósito de la ciudad, acostumbrada a la poesía, desde comienzos del siglo XXI, han surgido voces clarísimas y, no son poetas, sino narradores, que, particularmente, indagan la urbe, desde entonces,  el  fenómeno se extiende, vale decir, la literatura en el género narrativo va en aumento, no sólo en número, sino también en calidad y temática. Con esta nueva publicación, se suma la narrativa rural y que hacía falta.

Tunas con cuajada está conformada por nueve textos, cada uno linealmente organizados: El retorno, El pueblo, la campiña y un intruso, Las fiestas en la plaza y tunas con cuajada, San Wuachucho, Sangre de cóndor, Fútbol macho, Apuesta mortal, La laguna y los ríos, y La despedida. Los hechos surgen a partir de un recuerdo que experimenta el protagonista principal y, en cada caso, el autor trabaja las voces del narrador y resulta un discurso fluido y ameno, a ratos irónico.

La figura principal de la historia es Rogelio, quien ya adulto retorna de la capital, en busca de lo que más quiere, y descubre que en su tierra natal todo ha cambiado. Nadie le reconoce. El recuerdo de su niñez aumenta, al enterarse que la madre ya murió. Sólo quedaban las ruinas de su casa. Fustigado por la soledad y el abandono, decide recorrer, por última vez,  las rutas de su aventura infantil. Cada rincón de la campiña, desde entonces, será motivo de la historia que recrea. El protagonista narra esos recuerdos imborrables. Hasta que, finalmente, concluido el recorrido, tenga que resignarse y retornar a la capital. El ciclo de la aventura termina con La despedida.

La vida de Rogelio está marcada por dos momentos bien definidos. La niñez que transcurre en un ambiente apacible, aunque sólo con el afecto maternal, a falta de la figura paterna. Luego la adultez  que es el otro y transcurre en un ambiente hostil y agitado como es Lima. Vale la pena el hecho, pues el autor resalta la vida de un provinciano que, sin saber porqué, sufrió la separación de su madre y, pese a los años, no la olvida, siguió guardando en su memoria al ser que más quiso y al lugar que más quiere: la madre, por un lado y, por otro, la campiña que lo vio nacer, dos motivos suficientes que hacen del protagonista un migrante nostálgico, pero que está dispuesto a reencontrase con los suyos, hasta aliviar su soledad, lamentablemente, sin lograrlo.

Dos más y me quito consta de once partes, esta vez, el autor ensaya textos sin títulos, pero que aparecen secuencialmente organizados. La historia amorosa se teje en torno a la figura de Andrés, confinado a la bebida porque perdió a Isabel, a causa de la leva. Este protagonista aprendió a convivir y a tener extraños encuentros con “la cabeza voladora”. El confidente de estos sucesos era Juanito,  quien hace una clara alusión al autor y su entorno familiar.

La historia que cuenta el protagonista es fluida, al igual que en el texto anterior, notamos facilidad en cuanto al manejo de las voces en el discurso, tanto Juanito como Andrés narran, con mucha naturalidad los sucesos costumbristas, los viajes, algunas anécdotas, la leva, las peripecias militares, los encuentros familiares, los líos, finalmente, completa el círculo, la tragedia. Todos estos hechos se desarrollan en un ambiente extraño, mágico y al mismo tiempo tan real y se llama Quilahuani.

Auguramos mayores logros a este nuevo narrador que irrumpe en la literatura con una forma tan natural de representar los sucesos, quien, aún siendo irreales algunos episodios, logra dar vida y credibilidad, y es en ese ejercicio que radica el arte. Para el efecto, una buena lectura es inevitable y así es cómo se asimilan las experiencias de los expertos, y de paso, ayudan a los propósitos, así como a proyectarse un ideal estético. No comparto tanto el de “cultileído”, el problema es de “código”, de “cultura”, como bien lo precisa Umberto Eco, en todo caso, también es válido la explicación de  Jacques Fontanille, “El mundo es un signo, el hombre es un signo, parafraseando a Peirce, pero ese sentido difundido en nuestro medio y en nosotros mismos sólo da lugar a una significación si está actualizado por un discurso, es decir, por un acto de comunicación”. Estimado Ruperto, como puedes comprobar, lo que ofreces al lector es ese discurso, ese acto comunicativo, sólo conocido y sentido por Ud. Ofreces a tus lectores lo que sabes, lo que conoces, probablemente, los “cultileídos” no quieran entender ese mundo rural, ese espacio nuevo con sus actantes que intentas representar y naturalmente se revelan tal como son. Para mí, vale. Termino señalando que no existe formación profesional para escritores. Imagínese si habría universidades para formar poetas. El impulso radica en uno. Sólo se necesita, primero, leer y, segundo, leer. García Márquez dice “nadie enseña a escribir, salvo los buenos libros”. Otro hecho que se confunde es que leer significa únicamente devorar páginas y páginas. No es así. José Israel Blanco precisa, “no solamente se leen los libros sino también las imágenes, los objetos, las señales y hasta el silencio”. Aún más, también se lee el libro de la naturaleza, el paisaje, los fenómenos naturales, las situaciones cambiantes que se ve, a veces somos partícipes directos. Sólo que unos prefieren la lectura de páginas y descuidan la naturaleza; otros prefieren la lectura de la naturaleza y descuidan las páginas. Sin estas lecturas no hablaríamos de cultura. Notamos que en su formación, aunque consciente o inconscientemente, han sido decisivos las lecturas bíblicas, alguna idea de los clásicos como el Quijote y la Ilíada. No estaría demás volverlos a leer, sólo por cuestiones de estilo y de normativa.

Ruperto es ingeniero de profesión, egresado de la Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann. Ejerce la labor de docente, situación que le permitió participar en un concurso nacional de novela corta,  promovido por la Derrama Magisterial y ha logrado el tercer premio en ese  género, lo cual, desde ya, amerita un sitial en el campo de la narrativa local. Amigo Ruperto, estamos seguros, que sigue invirtiendo su tiempo, no sólo en la enseñanza, sino también en el persistente trabajo de la creación. Así es el oficio. Mi sincera felicitación por el trabajo.

Finalmente, invito al público lector a conocer la historia de Rogelio, la vivencia de Juanito y su tío Andrés y de otros protagonistas de la novela que, de seguro, aún, deben andar sueltos por la campiña de Quilahuani,  esperando que Ruperto los recree para que los episodios nos sigan cautivando  con su gracia, con su ingenuidad o con su sabiduría.

Tacna, mayo de 2013.

CARTA INDIA ( Recopilado Soc. Cruz Tapia Lucero)

NO HAY QUILAHUANEÑO MALO

TACNA TIENE UNA DEUDA HISTÓRICA CON LA PROVINCIA DE CANDARAVE.

EXPLOTACIÓN INDISCRIMINADA DEL AGUA

Río Callazas .Valle de Aricota 

En 1956, la empresa Southern se asentó en Tacna para producir concentrado de cobre. Usó un sistema que extrae el mineral por flotación, utilizando grandes cantidades de agua. Southern, en poco tiempo, recibió licencias para extraer el recurso hídrico de las cabeceras de cuencas de la Provincia de Candarave, para su mina en Toquepala (Tacna) y luego en Cuajone (Moquegua). Sus licencias, otorgados por autoridades que hoy son funcionarios de la empresa, le permiten extraer, tanto aguas superficiales, como subterráneas.

Pero con el paso del tiempo, la utilización de agua de pozos impactó en las cuencas y en los bofedales cercanos a la laguna de Suches y a muchos manantiales tributarios del río Callazas, Un ejemplo de este efecto son los bofedales de Titijones en la parte norte, Gentilar y Vizcachas que prácticamente han desaparecido y ahora son extensas zonas resecas. Empezaron a desaparecer debido a la sobre explotación de la laguna de Suches, un espejo de agua ubicado en la Provincia de Candarave. Peor aún, esta laguna hace mucho tiempo que se habría secado sino fuera porque la minera excavó los pozos TP11, TP12 y TP15, con los que mantienen artificialmente el volumen de agua de esta laguna. Aún así, la merma en su nivel de agua es evidente, pero la minera sigue utilizando este recurso para los procesos en ambas minas de cobre. La minera necesita mil 700 litros por segundo de agua limpia para sus operaciones.

Por otro lado, en la laguna de Aricota (Tacna), también se esta dando explotación depredatoria desde 1967 por Electroperú, en donde el principal consumidor fue la EMPRESA MINERA SOUTHERN PERU COPPER CORPORATION – SPCC – en la mina de Toquepala hasta que se interconectó al sistema. también construyó su mini-central hidroeléctrica con aguas de los acuíferos de Cinto, Capilluni Suches callazas y otros.

En 1967, la laguna tenía aproximadamente 800 MMC de agua y en octubre de 1992 sólo almacenaba 330, MMC. También se ha modificado el microclima que condicionaba la laguna, la flora y fauna ha desaparecido alrededor de ella, y los valles de Aricota y de Curibaya están a punto de convertirse en desiertos (antes, la laguna al no tener desfogue superficial daba lugar a filtraciones que regaban suficiente este último valle). Actualmente la laguna de Aricota tiene cinco túneles (verticalmente uno sobre el otro, cada 20 metros), y su volumen almacenado es del orden de 280 millones de metros cúbicos (MMC), la regulación promedio anual que se extrae de la laguna es del orden de 1,5 m3/s lo que le permite operar con un factor de planta para Aricota I de 33% y el caudal promedio para Aricota II es de 2,3 m3/s con un factor de planta de 50%, es decir las centrales tienen limitaciones de agua para operar con factores de carga altos.

Históricamente, las lagunas de Suches y el Aricota estaban interconectadas mediante el río Callazas, los excedentes del primero tributaban al segundo, este acontecimiento los candaraveños lo celebrábamos como la REVENTADA DEL SUCHES. Esta "fiesta" ya no lo celebramos desde que se explota la mina de Cuajone.

EL SISTEMA HIDROELÉCTRICO DE ARICOTA

El túnel de conducción a la central de Aricota I tiene 4050 metros de longitud y es a pelo libre, luego a través de la tubería forzada de 1414 metros llega a la casa de máquinas y el agua turbinada pasa al reservorio Aricota I de 6100 m3. El túnel hacia Aricota II tiene de 4212 metros de longitud a pelo libre, la tubería forzada tiene 647 metros de longitud y el agua es descargada al reservorio de compensación de 45000 m3; luego el agua es utilizada por el sistema de riego del Valle de Locumba, la población de Ilo. 

DEUDA HISTÓRICA CON CANDARAVE.

Por lo descrito anteriormente, así como el Perú tiene una deuda histórica con Tacna (por cincuenta años sin invertir en Tacna) Tacna también tiene una deuda histórica con la Provincia de Candarave pues casi por medio siglo la Ciudad de Tacna, los pueblos y valles costeños, la ciudad de Ilo en Moquegua, usufructuaron los recursos hídricos de la provincia de Candarave, primero energéticamente por las centrales hidroeléctricas de Aricota, la ciudad de Tacna llegó a obtener el titulo de la ciudad mejor iluminada del Perú, gracias a las centrales hidroeléctricas de Aricota I y II, sin embargo, hace pocos años recién llego la electricidad a la provincia de Candarave. Segundo, sin el agua de Candarave, los dueños de la mina de Toquepala no habrían hecho fortuna, así como tambien el estado no habría recibido cuantiosos tributos, los pueblos de la parte baja de la cuenca del río Locumba, la ciudad de Tacna y sus distritos no tendrían canon y sobre canon minero, con esos aportes tienen grandes posibilidades de desarrollarse, pero, Candarave, por el uso indiscriminado de sus aguas se encuentra en un cuello de botella llevado por nuestras autoridades regionales y nacionales, presionados por la empresa minera, por un lado, los problemas hídricos provocaron la migración, son evidencias la gran cantidad de viviendas y parcelas abandonadas; por otro lado, los proyectos de inversión pública de mediana y gran envergadura no son declarados viables por falta de población. Todos se ensañaron con Candarave,

PEDIMOS JUSTICIA

Por estas consideraciones, los candaraveños pedimos un resarcimiento justo, ahora que se ha presentado una oportunidad al instalarse la Mesa de Trabajo Multisectorial que aborda la actividad minera en la Región Tacna, Formalizada con RM No. 275-2011-PCM. Lo mínimo que pedimos es que nos devuelvan nuestras lagunas con sus niveles de espejo de agua original y la dotación de agua de riego en caudales promedios que históricamente recibíamos las diferentes Comisiones de Regantes de la Provincia de Candarave. Este pedido es factible y nos basamos en los siguientes fundamentos técnicos y legales:

-Amparados en el Artículo 68° de la Constitución política del Perú que a la letra dice: El Estado está obligado a promover la conservación de la diversidad biológica y de las áreas naturales protegidas. Con la modificación de los niveles de agua de las lagunas tanto de suches como del Aricota así como la desaparición de sus bofedales están en peligro de extinción de muchas especies silvestres como los guanacos, chinchilla, Viscachas, queñua, airampo entre otros. Para evitar la extinción las lagunas necesitan recuperar los niveles originales de sus espejos de agua.

-De igual manera, el Artículo 88° de la Constitución política del Perú: El Estado apoya preferentemente el desarrollo agrario. Garantiza el derecho de propiedad sobre la tierra, en forma privada o comunal o en cualquiera otra forma asociativa. La ley puede fijar los límites y la extensión de la tierra según las peculiaridades de cada zona. En ninguna parte de la Constitución que es la ley de leyes, dice que la minería es preferente como lo dice claramente el articulo 88, históricamente la provincia de Candarave ha sido y será una zona agropecuaria, en Candarave el 100% de su agricultura y el 80 % de su ganadería se desarrolla en agricultura bajo riego, el resto en los bofedales de la parte alto andina, por lo tanto el estado constitucionalmente debe apoyar su agricultura, es obligación del estado preferir la agricultura en la provincia de Candarave frente a la minería

-Si bien es cierto la Constitución en su Artículo 59°: El Estado estimula la creación de riqueza y garantiza la libertad de trabajo y la libertad de empresa, comercio e industria. El ejercicio de estas libertades no debe ser lesivo a la moral, ni a la salud, ni a la seguridad pública. El Estado brinda oportunidades de superación a los sectores que sufren cualquier desigualdad; en tal sentido, promueve las pequeñas empresas en todas sus modalidades. La empresa minera, hace tiempo a violado este articulo, moralmente a lesionado a los Candaraveños y a los peruanos, primero por su poder económico, ejerce presión sobre las autoridades regionales y nacionales para obtener ventajas, algunos funcionarios del estado que han participado directamente en la dación de licencias hídricas para la empresa hoy son sus empleados. Por otro lado, la empresa Southern Perú, mediante la Sociedad de Minería, está difundiendo una propaganda radial a nivel nacional en la que dice que en el Distrito de Quilahuani, Provincia de Candarave, ha construido una planta de tratamiento de agua para la agricultura, lo cual es totalmente falso. La empresa al llevarse el agua pura y dejar las vertientes con alto contenido de elementos químicos que tributan al rio Callazas, cuyas aguas son utilizadas para la agricultura de Candarave, está lesionando directa e indirectamente la salud de los Candaraveños. Por último la empresa con su actitud prepotente y abusiva, valiéndose de su poder económico, al construir obras por impuestos con plata de Toquepala fuera de la región, caso del puente Chilina en Arequipa y por confirmar en obstaculizar obras de envergadura en la Provincia de Candarave y provocar a propósito la migración (se está convenciendo a un funcionario de la empresa para que rompa el Código de Conducta y de Ética, que le hicieron firmar, para que entregue información clasificada para probar esta ultima afirmación), Con estas actitudes la empresa está fomentando el descontento y por ende el conflicto con los pobladores de la provincia de Candarave y por ende es lesivo a la seguridad pública.

PLANIFICACIÓN HIDROLÓGICA

De acuerdo a los estándares internacionales, en el marco de la gestión integrada de los recursos hídricos se requiere el desarrollo de un Sistema Racional de Planificación Hidrológica Integrada, en todos los niveles funcionales de la gestión y administración del agua. En la práctica eso significa que los planes deben abordar todos los aspectos claves (cantidad y calidad del agua, así como la preservación del medio ambiente) y todos los sistemas hídricos pertinentes (superficiales, subterráneos, zonas saturadas y no saturadas).

El principal objetivo de todo plan hidrológico es la distribución racional y efectiva de los recursos hídricos disponibles, para satisfacer en la medida de lo posible las demandas de agua presentes y futuras, considerando como prioridad el uso poblacional seguido de la agricultura.:

• La minería en cabecera de cuenca realizada con responsabilidad ambiental y social tal vez, podría funcionar en sierras húmedas como la sierra norte del Perú, pero de ninguna manera en sierra seca carente de lluvias como es la sierra de Tacna específicamente la Provincia de Candarave, en la actualidad, con el déficit de recursos hídricos en la cabecera de cuenca del río Locumba, que se agudizará en el futuro inmediato, esos escasos recursos hídricos, al margen del uso poblacional, abastecería solo a una actividad o a la minería o a la agricultura y el estado debe aplicar el Articulo 88 de la Constitución.

• La minería en Tacna es una realidad, no podemos cerrar los ojos ante ello, así como sus negativos efectos ecológicos, condenamos a nuestros abuelos más que todo a sus autoridades, por dejarnos esta herencia, en estos últimos cincuenta años la provincia de Candarave estuvo en permanente conflicto con la empresa Southern Perú, de ello se aprovecharon muchos personajes incluido algunos propios Candaraveños, obteniendo réditos económicos y políticos personales, resultado: la contaminación con impactos significativos y críticos a punto de convertirse en irreversibles, si no se da soluciones en estos momentos se vendrán conflictos sociales más radicales, eso depende en gran medida de nuestras autoridades, pero, principalmente de la multimillonaria empresa minera. Por estas consideraciones, hacemos una propuesta del proceso productivo minero que a nuestro entender es la más viable y factible:

- Exploración, minado y pre-minado, en Toquepala

- Fuente de agua Océano Pacifico

- Lixiviación, planta de proceso y tratamiento de aguas en Pampa Camiara y Citana, parte Noreste del Puesto Policial de Camiara. Otras áreas afines.

- Proceso de rehabilitación y forestación de Pampa Camiara y Citana

• Se deben suspender las extracciones de agua de las lagunas de Suches y Aricota que permitan almacenar agua de lluvia para recuperar sus niveles originales de sus espejos de agua.

• La gestión del agua debe realizarse en forma coordinada entre los diferentes actores (agricultores, ciudad, industria, minería, etc.) liderados por una verdadera autoridad (imparcial)

• Implementar programas de monitoreos participativos de la calidad y cantidad de agua conducidos por el estado o delegados a una comisión especial o equipos de trabajo multisectorial con capacidad sancionadora y que sean confiables para la sociedad, principalmente para los candaraveños.

¿Dónde están los Nacionalistas?-¡no los veo!

Extaido de, riocallazas.lamula.pe/

Más me pegas, más te quiero. Así dice un adagio femenino andino. Es lo que parece estar sucediendo con el Presidente Ollanta, porque en la pasada campaña electoral, la derecha neoliberal que agrupa a fujimoristas, toledistas, alanistas, etc, sostenidos por un reducido pero poderoso grupo económico, al cual pertenecen la Sociedad Nacional de Minería, Petróleo y Energía, CONFIEP, los dueños de los medios de comunicación limeña, entre otros, le dieron con palo de "guarango espinoso" al entonces candidato Ollanta Humala por promover el nacionalismo.

Increíblemente este pasado jueves 17 de noviembre, el Presidente salió con el mismo discurso de la inhumana, metalista derecha neoliberal (K. Fujimori, PPK, Toledo, Alan Garcia). Que dicho sea de paso son los que no votaron por él, hoy son los que le aplauden a rabiar. Como han monopolizado la prensa limeña, dan la apariencia que con esa opinión son mayoría en el Perú, en realidad son minoría con plata, están demostrando una vez más que siguen en el poder manteniendo intacto el modelo económico. Este modelo en otros países, excepto (EE.UU.NA, Chile) ya no tienen mucha fuerza y que los ideólogos y promotores de este sistema se han convertido en apestados (Hernando de Soto) y que el descontento mundial es cada vez más grande encarnados por el Movimiento denominado los INDIGNADOS.

Es plenamente sabido que, el mejor perro detector de droga, es adicto a ella, el amo (policía) lo tiene dominado, le proporciona la dosis cuando y cuanto al domador le de su regalada gana, el pobre adicto animal está sometido.

Análogamente, La Sociedad de Minería del Perú, la CONFIEP, han convertido en adicto al estado peruano, al promover su actividad económica basada mayormente en los aportes de la actividad minera (exportador de materia prima) y que los gobernantes de turno tienen que mantener esta política porque fueron encontrados defectuosos y están sometidos. El gobierno tiene que agachar "adictamente" la cabeza ante el amo minero, blindado (la constitución no se toca), por eso Ollanta por su adicción a la plata de la minería tiene que repetir aunque sea de la boca para afuera, mover los brazos como un marioneta, dirigido principalmente por la gran minería:

“El Perú es un país minero” (Paraguay), “El Proyecto Conga va sí o sí” “Solo acepto ultimátum de la gran minería” “No podemos vivir sin la minería” etc.

A Ollanta la adicción a la plata de la minería (Lerner le dio la primera pitiadita) también le está haciendo sufrir de amnesia (Mayo 2011, Segunda vuelta electoral en Cajamarca):

-¿Ustedes quieren vender sus lagunas con sus aguas?

¡¡NO!!

¿Ustedes qué prefieren, el agua o el oro?

¡¡EL AGUA!!

-¡Entonces vamos a respetar la voluntad del pueblo…!

Así, una vez más, en esta cada vez más desprestigiada democracia peruana, un presidente, se está burlando de la inteligencia de los peruanos de a pié. Ahora dirá que yo no quise decir eso, Ustedes me han entendido mal.

Ollanta no midió su discurso con respecto al proyecto Conga (estudio de impacto ambiental plagiado) al repetir el mismo discurso de Alan García (el perro del hortelano) síndrome del país minero. El jueves 17 de noviembre del 2011, Ollanta se "desahuevó", se pasó a la derecha ya forma parte del pequeño pero poderoso grupo económico. Con este GRAN CAMBIO, se ha matado las esperanzas de muchos peruanos, estoy tan igual que los que votamos por el nacionalismo FRUSTRADO.

No soy ni quiero ser agorero de la mala suerte, el presidente al defender este modelo tal como se está aplicando en el Perú, sin modificar la constitución cualquier intento de inclusión social será una farsa. Los conflictos sociales se agudizarán por que a la prole no le queda otra que protestar. El sistema existe y es fortalecido por la existencia de ricos y pobres. Si "terminan" con los últimos el sistema( capitalismo) desaparece. Inconveniente para las "transnacionales".  pero como los pobres son mayoría, es imposible su desaparición, Ollanta no podrá eliminar la pobreza destruyendo la naturaleza. La explotación minera debe hacerse en forma planificada responsable y sostenible, agotar una mina para recién empezar otra, debemos dejar yacimientos mineros para nuestras futuras generaciones en el próximo siglo y que las empresas mineras pertenezcan o estén asociados a las comunidades campesinas o nativas,  para que las ganancias o parte de ellas, se queden en el lugar.

En el Perú la gran minería nunca ha sido responsable, en Tacna la empresa Southern Perú, ha y está sobreexplotado las aguas de las lagunas de Aricota y Suches extrae de esas lagunas en caudales mucho mayores a las de recarga, la agricultura de la Provincia de Candarave está destinada a desaparecer, cuando se agote la mina, tendrá que suceder en poco tiempo, solo quedará un tajo abierto y dos lagunas secas y restos arqueológicos de una andenería agrícola. El dialogo debe estar orientado en que cómo la empresa y el estado devuelvan a la provincia de Candarave sus lagunas con el nivel de espejo de agua original y los caudales usados históricamente en la agricultura. Los candaraveños estamos dispuestos a dejar el canon minero con tal que nos devuelva nuestra agua. Con ese caudal irrigaríamos la costa tacneña, por lo tanto, quintuplicaríamos los ingresos al fisco y superaríamos exponencialmente los puestos de trabajo a la mina.

Los conflictos sociales no necesariamente se resuelven con plata de la minería, desarrollar y fortalecer una verdadera agricultura seguido de una agroindustria, esa terapia, nos hará menos dependiente o adictos a la plata de los mineros.

El "gran cambio" de Ollanta nos obliga a prepararnos para la lucha dentro del marco de la ley contra los abusos de la gran minería. A no ser que Ollanta maquiavélicamente a propósito esté provocando a la prole para que se levante siguiendo el ejemplo de Locumba (estoy a punto de creer a Montesinos: ese levantamiento fue planificado por el fujimorismo). Ollanta se encuentra sólo, secuestrado, atado de manos por algunos badulaques de Lima (al igual que con Alan,y Toledo, Los ministros de Economía los pone la CONFIEP así como va En el Perú el Ministro de Economía es el hombre más poderoso)

¿Dónde están los Nacionalistas?-¡no los veo!

¡OLLANTA DESAHUEVATE!

El Movimiento 15-M, también llamado movimiento de los indignados, es un movimiento ciudadano formado a raíz del 15 de mayo de 2011 con una serie de protestas pacíficas en España con la intención de promover una democracia más participativa alejada del bipartidismo PSOE-PP y del dominio de bancos y corporaciones (GRUPOS ECONÓMICOS), así como una auténtica división de poderes y otras medidas para mejorar el sistema democrático. Ha aglutinado a diversos colectivos ciudadanos con distintos lemas, como el de la manifestación del 15 de mayo: «No somos marionetas en manos de políticos y banqueros» «Democracia real ¡YA! No somos mercancía en manos de políticos y banqueros». Ahora ya es un movimiento mundial cuyo pensamiento lo rescatamos del siguiente comunicado:

Nosotros los desempleados, los mal remunerados, los subcontratados, los precarios, los jóvenes… queremos un cambio y un futuro digno. Estamos hartos de reformas antisociales, de que nos dejen en el paro, de que los bancos que han provocado la crisis nos suban las hipotecas o se queden con nuestras viviendas, de que nos impongan leyes que limitan nuestra libertad en beneficio de los poderosos. Acusamos a los poderes políticos y económicos de nuestra precaria situación y exigimos un cambio de rumbo. Comunicado de prensa de “Democracia real YA” (17/05/2011)

Hace pocos días, en Lima - Perú. Este movimiento denominado los indignados, realizó una protesta en la Plaza de armas frente a palacio de gobierno, pero como todo movimiento que se inicia, en cantidad apenas bordeaban el centenar, pasando desapercibido intencionalmente por la prensa limeña, dentro de las pancartas había una que me llamó la atención, contenía una sola palabra: “DESAHUEVATE”, como estaban frente a palacio de gobierno ya sabemos para quién estaba dirigido, para el Presidente de la República.

Esta frase en buen castellano significa “ya pues” “decídete”, o estás con el grupo económico que se adueñó del Perú el 5 de abril de 1992, que al año siguiente, se blindó con una constitución, en donde los tres poderes del estado están sumisos a este cada vez más poderoso grupo económico, blindados hasta las pesuñas, proporcionalmente pagan menos impuestos que sus propias secretarias ejecutivas, hasta las multas que deben pagar por infringir las benevolentes leyes que se mandaron a promulgar, lo judicializan y punto, como el Todo poderoso Juez tiene la potestad de interpretar, siempre interpretará a favor de los integrantes de este grupo económico, no hay sanción o recurren a los tratados internacionales y el estado tiene que indemnizarlos. Por ningún lado pierden.

Por esta consideración este Modelo es y será defendido por este grupo económico, (la constitución no se toca ni con el pétalo de una rosa) es más, para mantenerlo, al igual que en Chile, están utilizando a los otrora Partidos políticos de izquierda o algunos de sus líderes, APRA, Patria Roja, Alan García, Yudes Simons, Valle Riestra, y ahora Ollanta Humala; los que se encargan de neutralizar a la prole cada vez que quieren cambiar la constitución o demostrar su descontento. ¡Qué buen negocio! Pero, siempre hay un pero, como en Chile; este grupo económico torpemente puso a uno de sus integrantes a la presidencia, la prole chilena lo está obligando a cambiar la Constitución. Como en el Perú siempre copiamos a los chilenos esperaremos a que entre el gringo Kuchinski o Lourdes Flores para cambiar la constitución a presión de la prole. ¡A no ser qué!:

Nuestro excelentísimo señor Presidente Constitucional de la República, se ponga del lado de la prole (no da ni signos de muestra en estos primeros 100 días) , por lo menos cumpla parte dela doctrina de su movimiento “nacionalista” al menos acuérdese de los “Reservistas” y deje de lado toda esa farsa de la inclusión social sin cambiar la constitución. Si tú no lo haces la prole lo hará mediante un REFERENDUM, hecha la ley hecha la trampa, y tú ¿cómo quedarás? Igual que Alan y Toledo: observados, medidos, estudiados y encontrados defectuosos; encerrados y secuestrados con sus defectos para luego ser utilizados por este grupo económico en sus inhumanos propósitos.

Por estas consideraciones y otros, en esto, estoy con el movimiento de los INDIGNADOS: ¡OLLANTA DESAHUEVATE!